Вы здесь: Home АСТРОЛОГИЯ И ЖИЗНЬ ДЕСЕРТ АСТРОЛОГА Истоки тибетской астрологии. Часть 5. Калачакра и Шамбала
02 Сен

 Калачакра

Истоки тибетской астрологии. Калачакра и Шамбала

История Калачакры и ее появление в Тибете отнюдь не однозначна.

Согласно традиционным представлениям, изначальной тантре Калачакры учил сам Будда Шакьямуни по просьбе короля Шамбалы Сучандры. Этой тантре восьмидесятилетний Будда учил у ступы Дханьякатака в Южной Индии в полнолуние третьего лунного месяца.

Король Сучандра, инкарнация бодхисаттвы Ваджрапани, вернулся после этого в свое королевство и записал первый комментарий (Калачакра-тантра). Позже первый Кулика* Шамбалы Манджушри-кирти написал сокращенный комментарий (Лагху-калачакра), а его сын Кулика Пундарика написал обширный комментарий «Совершенный свет» (Вималапрабха). Так Калачакра распространилась среди населения Шамбалы.

автор использует термин Кулика, подразумевая Калка или Калкин – представителей королевской династии последних двадцати пяти королей Шамбалы

 

 

Шамбала

Шамбала

Что же это за мистическая страна Шамбала, которая вызывает так много интереса у путешественников и эзотериков? В поисках ответа на этот вопрос процитируем двух выдающихся учителей традиции Калачакры. По словам Далай Ламы XIV, Тэнцзина Гьямцхо:

«Несмотря на то, что Шамбала и существует где-то на этой планете, увидеть ее могут лишь те, чей разум и карма безупречны». Другими словами, хоть Шамбала и расположена где-то на севере Азии, она является Безупречной страной, в которую практик может попасть, только тогда, когда достигнет чистоты восприятия». Поэтому в труде Панчен-ламы III Shambhale Lamyik («Путь в Шамбалу») дорога в эту страну описывается как материальная и духовная одновременно. В этой работе мы читаем: «Тот человек, кто захочет попасть в эту страну в своей телесной форме, должен обладать силой добродетели и знанием тантр. Если это не так, он должен остерегаться якшасов, нагов и других гневных существ, которые могут убить его по дороге».

Эти демоны на пути символизируют эмоциональные загрязнения и страстные желания, которые являются помехами нашего развития.

Для описания королевства Шамбала мы можем обратиться к Калу Ринпоче:

Страна божества Калачакры расположена на севере этого мира. Великий город стоит там – это столица, а к ней примыкают 9.600.000 подчиненных городов. Все это зовется Шамбала, и окружена она горами в снежных вершинах. В этом королевстве божественное живет в человеческом теле непрерывающейся линии королей… которые крутят колесо многих учений Дхармы, преимущественно Калачакры. Благодаря этому бесчисленные ученики становятся на путь освобождения.

После семи великих королей, включая Сучандру, была основана линия королей Кулика. В настоящее время в Шамбале правит Двадцать первый Кулика – Magakpa, - который взошел на трон в 1927 году. Его сменит Miyi Senge в год Огненной Овцы 17-го цикла (2027 год). Было предсказано, что во время правления 25-го короля, Рудры Держащего Колесо (Drakpo Khorlo Chang), в 2425 году нашей эры, разразится великая война между злыми силами нашей планеты и королевством Шамбала. Победа короля из линии Кулика возвестит о новой эре процветания на земле, и учение Будды вновь расцветет на 1800 лет. К концу этого периода, через 5014 лет после того, как Будда ушел в нирвану, учение увянет. Это история о королевстве Шамбала и ее отношениях с нашим миром.

 

Линии передачи Калачакры

Шамбала

Индийский учитель Тилопа намеревался побывать к Шамбале в десятом веке. По пути он встретил эманацию Манджушри, который дал ему полную передачу Калачакры и комментарии к ней. После его возвращения (около 966 года) Калачакра распространилась в Индии, Непале и Кашмире, чему способствовали ученики Тилопы, в числе которых был и Наропа. Среди них были индийские учителя Соманатхи из Кашмира и Атиша, который в 1024 году принес Тантру в Тибет.

Сейчас в Тибете присутствует три линии передачи Калачакры.

    • Первая линия, линия Дро, происходит от Дро Лоцавы, который перевел Тантру на тибетский язык. Эта линия была передана школе Джонанг, а позже школе Кагью, в которой она остается и по сей день.
    • Вторая линия, известная как Цами, была передана Третьему Кармапе и школе Кагью.
    • Третья линия, Ра, происходит от Ра Лоцавы, тибетского переводчика, который получил передачу от Саманташри в Непале. Эта линия передачи была переведена Будоном Ринчендубом (1290 – 1364 г.г.) и распространилась в школах Сакья, Гелуг и Кагья.

Мы можем добавить, что в наше время посвящение в Калачакру проводилось много раз Далай Ламой и Почтенным Калу Ринпоче. Однако лишь немногие люди способны практиковать внутреннюю и переменную Калачакру, переход к которым возможен только после длительного ретрита.

Калачакра оказала на тибетскую астрологию очень сильное влияние. Примечательно, что она содержит не только все элементы индийской астрологии, но и синтез правил китайской астрологии. Таким образом, шестидесятилетний цикл, принятый тибетцами в 1027 году, основан на объединении индийского шестидесятилетнего цикла Калачакры и китайской астрологии.

 

 

Филипп Корну «Тибетская астрология».

Предыдущая часть.Следующая часть

 

 

Автор перевода - Елена Кущ

340 комментарии

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Координаты

Рассылка новостей

Яндекс.Метрика